Интересный вопрос

А может тот скопец- поэт
а музы не было и нет:)

Игорь Рыжий (20.02.2007 г. в 22:39)
Добавить ремарку • ↑

Итнересная точка зрения )))))
Спасибо!

Мария Тернова (21.02.2007 г. в 08:08)
Добавить ремарку •

И вовсе не был он поэт,
А просто трудно ему стало
Считать до ста на склоне лет.
Девица ж в этом помогала...

(5.03.2007 г. в 10:17)
Добавить ремарку •

И вовсе не был он поэт,
А был обычным звездочетом.
Устал считать на склоне лет,
Девица занялась учетом...

(5.03.2007 г. в 11:14)
Добавить ремарку •

Чешу в затылке, снова лезу в сказку,
Но знаю - только в жизни есть подсказка...

Вот думай теперь - ох уж эта Маша!..
(А раскрасавица на фото - просто ух!)

Лидия Журавлёва (18.03.2007 г. в 05:42)
Добавить ремарку • ↑

Вот-вот, поломай теперь голову... )))))
Спасибо, дорогая, но фото сделано далеко не вчера;)))

Мария Тернова (18.03.2007 г. в 11:34)
Добавить ремарку •

А смотрится - как сегодня...

Лидия Журавлёва (18.03.2007 г. в 19:58)
Добавить ремарку •

Так на эттА(которого уже нетту) =0)

Konstantin Malek (27.05.2007 г. в 14:08)
Добавить ремарку • ↑

О том и спич! )))                                  

Мария Тернова (27.05.2007 г. в 14:15)
Добавить ремарку •

Спич? А эттА что- кто? =0)

Konstantin Malek (27.05.2007 г. в 14:17)
Добавить ремарку •

Этта на чистом бритишовом языке означает "речь" )))

Мария Тернова (27.05.2007 г. в 14:34)
Добавить ремарку •

Там, помнится, петух должон
Был делать по утрам побудки.
А старый хрыч - ведь глух был он...
Вот... взял девицу в "секлетутки". :-))

(21.02.2008 г. в 15:39)
Добавить ремарку • ↑

Занятная версия... ;)                              

Мария Тернова (21.02.2008 г. в 15:59)
Добавить ремарку •

Возможно, Шамаханская царица — тоже колдунья, но только не добрая, как Проведа в сказке Катенина, а злая и коварная: не зря же ополчились против нее и золотой петушок, и скопец «в сарачинской шапке белой», потребовавший от царя именно «девицу» в подарок. Может, мудрец хотел забрать ее у Дадона, чтобы сохранить его для государства, о судьбе которого царь забыл. В. Непомнящий, анализируя структуру пушкинских сказок, справедливо заметил: «Там же, где присутствует чудо, назидание исключается, „мораль“ не нужна». -  Это цитата из литературного расследования.
Есть еще версия: Есть мнение [7], что А.С. Пушкин, в своем «Золотом петушке» завуалированно описывал скопцов. Причина данного мнения: Шамаханская царица — деревня Шамохань являлась деревней скопцов, её возглавляла женщина. Таким образом сказку можно рассматривать как поочередное оскопление сыновей царя, влюбившихся в эту женщину. Золотой петушок, при данном толковании — мужской половой орган — причина бед. Данная версия имеет место ввиду наличия в творчестве А.С. Пушкина произведений с интимной тематикой.
Мне по душе больше первая...  Есть еще третья - на самом деле скопец был не скопец, а просто притворялся, чтобы ему не мешали звезды считать, но против красоты царицы даже он не устоял, поэтому когда он проговорился, царь, думая , что он скопец, ничего не понял и спросил- И зачем тебе девица? Но в окружении толпы мудрец не хотел признаваться,что он не скопец, иначе бы его сочли бы лжецом и больше никто не стал бы ему верить и упрямо настаивал на своем. Тем более, он не знал, что царь его ударит жезлом по лбу. В конце Пушкин пишет - Сказка ложь да в ней намек! Добрым молодцам урок. - мол, не надо на себя наговаривать...)

Баба-Яга (9.08.2009 г. в 00:48)
Добавить ремарку • ↑

Ой. Это всё - мне? На четыре дурацких строчки? Спасибо...
:)))

Мария Тернова (9.08.2009 г. в 01:02)
Добавить ремарку •

На самом деле, Вам спасибо... В начале я хотел поостроумничать, но потом меня действительно заинтересовал ответ и я открыл для себя много интересного... С уважением...

Баба-Яга (9.08.2009 г. в 01:31)
Добавить ремарку •