Сухая слеза – это здОрово, но почему правоты? То, что Бог его простил и избавил от вечной жизни, не означает, что он был прав.
А вообще стихотворение понравилось. Желаю Вам успехов.
Владимир.


Владимир Бубнов (ВладНик) (25.04.2007 г. в 14:51)
Добавить ремарку

Спасибо,
у всех есть право на жизнь
и право на смерть.

Незнанов (26.04.2007 г. в 07:36)
Добавить ремарку

Не знаю, что Вы имели в виду ставя в название имя Агасфер. Я бы назвал это - Смерть Советского Союза.
Ваш Ингуш

Ведзижев Мажит (Ингуш). (13.09.2007 г. в 11:25)
Добавить ремарку

Вот нравится мне Х.Борхес, что-то найдет и срифмую "Розу Парацельса", нравится Пер Лагерквист, вспомню "Пиллигрима в море", что-то найдет и что-то напишу.
Часто это бывает на даче. Идет дождь. Жена хлопочет, ожидая гостей. Я на диване с книгой. Откладываю ее, смотрю в окно, а там промокшее вдохновение. Муза заходит, чтоб не видела жена, ложится рядом, обнимает, согреваясь моим теплом и засыпает, а я подбираю рифмы под ее тихое сопение. Мне тепло и уютно. И вот уже мы дремлем вдвоем. Жена не ревнует. Она уходит к своим цветам и жалуется им на непостоянство мужчин и тяжелую женскую долю. Прополотые они все на ее стороне. Осуждающе пахнут. Но запах такой потрясающий, что я просыпаюсь. Музы нет. А на дворе уже шумят гости. Пора пришла разгоночных рюмашей. Но это уже неинтересно.

Незнанов (13.09.2007 г. в 14:23)
Добавить ремарку

Пилигрим пишется с одним л. Это я себе

Незнанов (13.09.2007 г. в 14:25)
Добавить ремарку

Очень интересно читаеется. Образы, тема понравились очень.

Галина Гедрович (18.09.2007 г. в 19:51)
Добавить ремарку

Сейчас читаю Гессе "Агасфер". Он рисует его, как падшего ангела... Вроде Мефистофеля. Не знаю, к сожалению, как толкуют теологи... Есть у меня замысел, вроде Амнистии, простить его по УДО, осужденного на пожизненное... Очень интересная тема, но тяжёлая. Надо много знать о религии, о церкви, а я не знаю.

Фрагмент одной главы:

На заре возрождения православия в России в начале реформ в девяностые годы, когда сильные мира сего упали ниц перед богом, отрекаясь от коммунизма в пользу рыночной экономики, юный священник первым открыл приход на улице, где прошли его детство и юность. Это был скромный, но прочный молитвенный дом с деревянным крестом на крыше, чуть выше других построек; рядом чернели лачуги бедных. В них доживали деды и старухи более чем полвека назад, «…приехавшие с войны на постоянное местожительство», чтобы «поставить на ноги» металлургический комбинат… С каждого подворья тянуло плесенью, прогнили заборы, накренились ветхие срубы домов и сараев, не хрюкали поросята, не мычали коровы - не было силы подняться на ноги металлургу-пенсионеру - обесценились деньги, все его сбережения пропали прахом. Никудышный район не строился, и по мере вымирания сносился; засыпался коричневой пылью отходов цементного производства. «Когда последний крестьянин устроится в жизни большого города, тут будет свалка», - решили власти. Новейшая история пахла навозом старых идеологий. Зерно православия было брошено на благодатную почву, и обнищалый народ потянулся к богу за правдой, махнув на хозяйство и произвол…
На заре возрождения православия в России в начале реформ в девяностые годы, когда сильные мира сего упали ниц перед богом, отрекаясь от коммунизма в пользу рыночной экономики, юный священник первым открыл приход на улице, где прошли его детство и юность. Это был скромный, но прочный молитвенный дом с деревянным крестом на крыше, чуть выше других построек; рядом чернели лачуги бедных. В них доживали деды и старухи более чем полвека назад, «…приехавшие с войны на постоянное местожительство», чтобы «поставить на ноги» металлургический комбинат… С каждого подворья тянуло плесенью, прогнили заборы, накренились ветхие срубы домов и сараев, не хрюкали поросята, не мычали коровы - не было силы подняться на ноги металлургу-пенсионеру - обесценились деньги, все его сбережения пропали прахом. Никудышный район не строился, и по мере вымирания сносился; засыпался коричневой пылью отходов цементного производства. «Когда последний крестьянин устроится в жизни большого города, тут будет свалка», - решили власти. Новейшая история пахла навозом старых идеологий. Зерно православия было брошено на благодатную почву, и обнищалый народ потянулся к богу за правдой, махнув на хозяйство и произвол…

Но молитвенный дом сожгли…
Не атеисты, не коммунисты, не иудеи из синагоги – «…враги всего сущего во вселенной», и уж никак не потусторонние силы ада, ведомые дьяволом, этому бы и в голову не пришла такая глупость - опыт есть: в памяти много поджогов и смут, не даривших победу чёрту. Без бога он был никто, как ошпаренный в Думе демократ без консерватора: ни свеж, ни солён, ни съедобен для оппозиции…

Глава металлургического комбината был пройдоха и плут. Чтобы увековечить имя в памяти горожан делами божественными, он торопился в политику - баллотировался в думу «на власть». Кредиторы нервно дышали в спину ускользающего директора: предприятие работало нерентабельно, долги росли, «…кризис усугублялся», когда на другой окраине города, в его торжественной части, у озера, вырос ещё один архитектурный ансамбль – Петропавловский собор. Звонили колокола, и денно и нощно, меняясь, дьяки талдычили осанну Великому Спонсору (модное слово), но прихожане не шли на благовест, зная, что не от чистого сердца храм. Они по-прежнему несли свои беды в дом отца Александра, за которым не знали корысти и лжи. Да случился пожар...

«Согласно акта ОГПН установлено, что причиной возникновения пожара были поджог или неосторожное обращение с огнём. Анализируя первую версию, мы отметили, что на месте пожарища орудий и следов поджога не видно. Анализируя вторую версию, мы сделали вывод, что очаг пожара возник в молитвенном домике, открытом для всех прохожих. Возможно, что не установленные дознанием лица, проникли в помещение домика и в результате неосторожного обращения с огнём при курении обронили горючие материалы на пол, которые начали тлеть и воспламенились после ухода людей обратно. Согласно диспозиции статьи 168 часть 1 УК РФ ущерб должен быть крупным, а значит, в действиях неизвестных лиц отсутствуют основания для возбуждения уголовного дела и, руководствуясь пунктом 2 части первой статей 144, 145 и 148 УПК РФ, дело закрыто».
Пожарники подписали эту бумагу следователю, не выезжая на пепелище. Первый шаг к возрождению веры был пройден, и нужно было идти дальше. Прожить без церковной службы люди уже не могли и потянулись на новое место.

Разбирая пожарище отец Александр нашёл икону Спасителя, некогда покрытую старыми добрыми лаками сатанинских времён атеизма. Огонь её покоробил, но не съел. Краски, сгорая, пучились, и тягучие капли жидкости покрыли лицо Христа корочкой, словно коростой, оно почернело и сузилось, но… задышало...

А далее - секрет и много работы... Много сделано. Две отдельные главы выйдут до нового года в одном правовом журнале. После публикации я их вынесу на сайт. Ранее не могу - такой договор с издателем...

Простите за спам...

Яслик Ошка (16.10.2007 г. в 18:38)
Добавить ремарку

Желаю Вам, обоим, счастья. А Вашим трудам долголетия.
С признательностью
Ингуш

Ведзижев Мажит (Ингуш). (16.10.2007 г. в 18:49)
Добавить ремарку

Все-таки я перестараля и обин абзац написал дважды... виноват...

Яслик Ошка (16.10.2007 г. в 18:59)
Добавить ремарку

А вам еще и здоровья

Незнанов (17.10.2007 г. в 07:46)
Добавить ремарку

К своему стыду я полный профан в религии.
Религия-опиум для народа - моя религия на долгие годы.
Преодолев Т.Манна "Иосиф и его братья", я вернулся к нормальной жизни, пусть и остался неверующим человеком.
Четырехтомник Г.Гессе я приобрел в советские времена.
Мудрый немец, мне нравится многие его вещи и "Степной волк"
и "Игра в бисер" и сказки. Написано об Агасфере уйма произведений, больше чем о Прометее, хотя проступок последнего куда тяжелее, и оба наказаны богами. Вина Агасфера, проклятого на вечное скитание, политическая и идет по статье 58 п.10 в сталинского УК. Идея ваша очень интересна.
Обладая таким талантом, ваш Агасфер станет первым в 21 веке.
Люблю ваше творчество, небольшая ремарка,
Ваше отношение к советским временам и пройдохам руководителям - чувствуется по акценту, усиленному восприятию негатива с этим связанного, что портит, на мой взгляд общее впечатление сюжета, уводит локально в сторону.
Наговорил, черт знает что, извините, если не так.
Саша, желаю, чтобы у вас все получилось и мы с Ингушем стали первыми твоими читателями.

Незнанов (17.10.2007 г. в 09:19)
Добавить ремарку